משפחתובלוגיה

על חיפושים ועל מציאות

header

מחשבות קצרות על הגירה

17 בנובמבר, 2010 מאת ארנון · 4 תגובות

גם אני מהגר. לפני מספר שבועות, עברתי להתגורר עם משפחתי בארצות הברית, וזאת כחלק מן ההתקדמות במסלול האקדמי בו אני צועד. לא כאן המקום להסביר "למה צריך לעשות פוסט-דוקטורט בחו"ל?", וממילא להזדמנות כזו – להתגורר למשך מספר שנים בארצות הברית – חיכיתי משך זמן רב. אז נכון, אני יכול להיות מוגדר כ"מהגר עבודה" – היינו, למשך זמן קצוב – ועדיין, אני "מהגר".

להרגיש זר. אני יודע אנגלית. אני קורא, כותב, מקשיב ומדבר אנגלית במשך שנים רבות, ובדרך כלל נחשב על ידי בני-שיחי או מאזיניי כמי שדובר אנגלית טובה. ובכל זאת, אנגלית היא לא שפת האם שלי. יתרה מכך, ארצות הברית היא לא מדינת-האם שלי. חסר לי הסלנג, חסר לי המבטא, חסר לי ההקשר התרבותי-חברתי שבו הדברים נאמרים, חסר לי הרקע בו הדברים פועלים. ולכן גם אני – ולא רק ילדי, היושב לו בכיתה החדשה בבית הספר החדש ואינו מבין מאום מן המסביב – מרגיש קצת זר. וזה לגיטימי.

להתחיל מחדש. גם אם לפֶּרֶק זמן קצוב בלבד, נדרש המהגר להתחיל מחדש. וכך גם אני ובני משפחתי. הכל חדש. לטוב ולרע. לרהט בית מחדש זה נחמד, אבל להתחיל ולצבור היסטוריית-אשראי מחדש זה קצת פחות נחמד. להתחיל עבודה חדשה זה נחמד, אך בד בבד יש לקשור מחדש קשרים חברתיים. ומעל הכל, מרחפת השאלה: מה קרה לכל מה שעשיתי עד כה? האם כמו היסטוריית האשראי שצברתי בשנים של רכישות – יתפוגג העבר האישי אל תוך דף לבן וריק, או שמא יתפוס את מקומו ב"כרך 1", מפנה מקום של כבוד ל"כרך 2" ולבאים אחריו?

צאצא של מהגרים. כל מי שעוסק במחקר גנאלוגי יודע שהוא צאצא של מהגרים. אי-שם במעלה הדורות, או כאן ממש מעבר לפינה, אבותינו הקרובים או הקדמונים היו מהגרים. בספירה מהירה, אני מגיע, בהתייחס אליי, לשני סבים, שני הורי-סב, שני סבים של סבתא ושני הורי-סבא של סבתא. לא הרבה, אני יודע, אך מתוך שורשיו העבותים של עץ אבותיי – אני מתעכב לרגע דווקא על אלו אשר עקרו את שורשיהם ונדדו עם משפחתם, או לבדם, אל מקום אחר. אל יעד לא-ידוע.

הדוד ג'ק. וכשמתסכלים קצת לצדדים – אל אחיהם של אבותיי-הקדמונים הישירים – הרי ששם שיעור ההגירה גדול אף יותר. הדוד ג'ק כמשל. "הדוד ג'ק" היה הדוד של אבא, אבל אבא לא הכיר אותו מעולם. אחרי הכל, יעקב-אשר-הפך-לג'ק עשה את דרכו מפלסטינה של ראשית המאה העשרים אל עבר ארץ האפשרויות הבלתי מוגבלות עשרות שנים לפני שאבא נולד. יתרה מכך, ג'ק נפטר במולדתו החדשה עוד לפני שאחיו הגדול-ממנו של אבא נולד, והוא נקרא על שמו. את ה"דוד יעקב" שלי הכרתי באופן אישי מילדות, אך את בעל השם המקורי "פגשתי" רק במהלך המחקר, ותוך כדי חיטוט במסמכים אשר איתרתי, המתעדים את חייו בארץ החדשה. בהמשך, איתרתי את צאצאיו, ואחרי שנים אחדות של המתנה מורטת עצבים – זכיתי גם לפגוש בהם סופסוף. הדוד ג'ק היה מהגר טיפוסי של אותם ימים, אם אפשר לפשט כך את המסלול שעבר: הוא עזב את הכל אל עבר אופק לא ידוע, הרוויח את לחמו בדוחק, סביר שבקושי דיבר אנגלית, אך בעיקר – העמיד אחריו ילדים אמריקאיים בני-מהגרים. הם, מבחינתם, גדלו בבית בו שפת ההורים לא היתה אנגלית, אך כל חייהם כבר התנהלו בארץ החדשה ובשפה החדשה ובתרבות החדשה. וילדיהם שלהם, נכדיו של הדוד ג'ק, נולדו כבר כאמריקאיים לכל דבר. היסטוריית המהגרים נותרה חקוקה בליבם ובתמונות אשר על המזנון בסלונם, ובעיקר שם. נכדו של הדוד ג'ק, אשר סיים בימים אלו לכתוב את סיפורה של הגירת אבותיו מרומניה לזכרון יעקב ואת סיפורה של הגירת סבו מזכרון יעקב לארצות הברית – כותב זאת כמביט מן הצד.

פסל החירות. רגע לפני שנחת מטוסנו, ובעוד הוא חג מעל שמי ניו-יורק, ראיתי את פסל החירות ולצדו את "אליס איילנד", שער ההגירה אשר קלט לתוכו מיליונים של אנשים אשר חיפשו להם עתיד טוב יותר. לא יכולתי שלא להעלות בדמיוני את המראה אשר נגלה לעיניו של הדוד ג'ק לפני יותר ממאה שנה, כאשר עבר מסלול דומה לזה שלי, אך שונה כל כך. בעיקר, הוא ראה את הפסל מלמטה ולא מלמעלה, מבין היטב שעליו לכתת רגליים בעולם החדש על מנת להסתדר בו. כל ה"דודים" הגדולים אשר היגרו לאמריקה עברו לנגד עיניי כאשר השקפתי ממעל על הלפיד הבוער.

תהיות. ובעודי מסתובב בין נופיה של ארצות הברית, אני לא יכול שלא לנסות ולדמיין מה חשו כאן קרוביי המהגרים. וכשאני ניצב אל מול כל ההתחלות בארץ החדשה – אני לא יכול שלא לחשוב על כל אבותיי הקדמונים אשר היגרו להם מאי-שם לאי-שם, תרים אחר ה"משהו" הזה שישפר את מצבם. בניגוד גמור אליי, הם באמת ובתמים השאירו מאחור את כל חייהם כדי להתחיל מחדש. סביר להניח שהקשר שלהם עם בני המשפחה אשר נותרו מאחור נותק ברגע בו עזבו את ה"מאחור". האם הם חשו שהם קוטעים איזושהי שרשרת-חיים? כמה התלבטו לגבי המעבר? ומה חשו אלו אשר נותרו מאחור?

פלאי הטכנולוגיה, קירבת המהגרים. על הקיר שמול המחשב בבית הוריי, תלויות תמונותיהם של סבי וסבתי מצד אמי ושל הורי-סבי מצד אבי. ארבעתם – שניים בנפרד ושניים כזוג – היו מהגרים. ובכל פעם שאני משוחח עם הוריי באמצעות תוכנת "סקייפ", אני רואה אותם. והמראה מוזר. הנה תלויים הם על הקיר, מגניבים מבט מבעד לכתפיהם של בתם/נכדם ילידי-הארץ, היישר אל עבר נכדם/נינם היושב כעת בניכר, בשיאה של תקופת הגירה (ליחצו להגדלת התמונה).

אני מנסה להביט בעיניהם המפוקסלות, ומצליח לקבל מהם חיזוק. השרשרת לא ניתקה. לא משנה היכן אהיה, הם – וכל יתר אבותיי הקדמונים אשר הותירו בי את חותמם, מהגרים או נשארים – יהיו תמיד איתי.

Share

4 תגובות↓

  • 1 מיכל // 17 נוב, 2010 בשעה 6:03

    מרתק. אני תמיד חושבת על "לך לך" של אברהם, על הצמח "היהודי הנודד "שמתאקלם בקלות.
    ומה על הפרק של "פרידות" בעיקר מאנשים: לגור ליד זה לא בדיוק כמו לגור רחוק.

  • 2 ח ל י // 17 נוב, 2010 בשעה 9:13

    תהליך מרתק וכמה טוב שהסקייפ….:)

  • 3 דרור פרידמן // 24 נוב, 2010 בשעה 9:29

    שמע, ידידי?
    אם אתה רוצה להגר, תהגר!
    אני באופן פיזי כמעט במצבך, נמצא ביבשת אמריקה, אשתי בפוסט, תסביר אתה לקוראים למה הכוונה,ולמה זה טוב בבקשה, יש לי 3 ילדים שמתמודדים עם קשיים לא מעטים, אמריקה או במקרה שלנו קנדה, לא ממש עוטפת אותך בחום ואהבה, ההיסטוריה המפוארת שלנו לא מעניינת אף אחד, ואתה נתקל לראשונה בתחושה שאתה זר בארץ לא לך, עדיין רוצה להגר? תהגר!
    בצניעות אומר שבשל גילי המתקדם, ביתי הקט והנוח בישראל, משפחתי וחברי הם נכסי, אני תמיד אומר שההשקעה הטובה ביותר היא שלשת היהלומים שלי…
    אתה עוד תתקל רבות בבירוקרטיה ותתגעגע לישראל, זה למעשה שיעור ברזי הגעגוע, פעם כשנכנסתי לבנק והפקידה פנתה ואמרה לי "אדוני" הסתובבתי לאחור לראות מי עומד אחרי בתור!
    כאן אפילו בסופר הקופאי/ת שואל/ת" ומה שלומך היום?" אתה באמת חושב שהיא מצפה לתשובה כנה?
    בבנק אתה ללא עבר"היסטורי" אז אין לך אשראי/כרטיס אשראי או תזרים מזומנים, רשיון נהיגה יש? במקרה שלי התשובה חיובית אפילו כפול, מזה כ31 שנים, כאן אני שוב בן16 וחצי, נהג חדש וזקוק ל"מבוגר" שינהג לצידי, ביטוח הרכב עולה כ5000$ לי ולשכמותי, נהג צעיר אמרנו?
    לנהג אחר קנדי בן 22 נניח הביטוח יעלה 1500-1800$ תלוי בסוג הרכב ושנת הייצור.
    עבודה רצית? צריך היסטוריה בקנדה, אבל אם נחתתי לפני חודשיים איך תהיה לי "היסטוריה"/ותק בעבודה בקנדה?
    אתה הבנת את זה ברוך?
    בארץ של מהגרים כולם קנדים!!!
    ובכל שדה נידך מתנוסס לו דגל אדיר מימדים שלא תחשוב שיצאת מגבולות המדינה, טוב הם גרים בכאלו מרחקים ורוצים להרגיש שייכות, בארץ, ישראל בשבילך כולם יהודים, חלקנו רומנים והיתר טוב לא חשוב היתר…
    לצערי אני לא יודע רומנית, כי גידלו אותי בעברית,ואומנם אני ישראלי, עצמאי, תוצר של חינוך אירופאי/אשכנזי מעורב בחוצפה ישראלית ים תיכונית.
    בהתחלה כשהגעתי לקנדה ניסיתי להתנהג כמו אירופאי,, לצערי גיליתי חיש מהר שזה לא עובד וזה שבר את רוחי, עכשיו אני מחייך רב הזמן אני ישראלי בקנדה, בעצם תייר, בתור שכזה החיים יפים, מי לא רוצה להיות תייר שנה?
    אז צריך רשיון נהיגה? משלמים ונגשים לטסט, צריך היסטורי ? מוצאים פקיד שיסדר היסטורי, בבנק מחפשים פקידה ישראלית לשעבר, צ'יק צ'אק יש היסטורי וויזה ותזרים מזומנים, רוצה עוד דוגמאות או ששבעת?
    אגב אוכל יש כאן מסעדות מדהימות, תקפוץ בהזדמנות ונלך לנגב מנה חומוס, פלאפל עם כוסברה, מרק עדשים, חלה עם לקס או איזה פלהצל,
    קמבודי, אינדונזי, טנדורי או סושי ונקנח בקפה ארומה?
    שיהיה לך שבוע נפלא!
    דרור.

  • 4 איל // 26 ינו, 2011 בשעה 19:48

    אומנם נכון שהתעתיק התקני מאנגלית לעברית של Palestine הוא פלסטינה אולם אנחנו לא נזקקים לתעתיק כי העברית מגשרת על אלפיים שנות היסטוריה והשורש פ.ל.ש קיים כבר בתנ"ך (פלשת, פלשתים) וההיסטוריון היווני הרודוטוס כינה כבר במאה הרביעית לפני הספירה את חבל הארץ שלנו Palestine, על שם הפלשתים שאכלסו את רצועת החוף. הרומאים הלכו בעקבות הרודוטוס ובניסיונם להכרית זכר ליהודה אחרי מרד בר כוכבא העניקו לחבל הארץ את השם סוריה פלשתינה. העולם הנוצרי מאז ועד תקופתנו מכיר את Palestine כמולדתם של היהודים, וכך גם הבריטים בחרו לכנות בשם זה את תחום המנדט שנמסר לניהולם. אולם לא לעולם חוסן ויותר ויותר בעולם מזהים את Palestine עם פלסטין של בני דודנו. כדי שלא נעשה את מלאכתו של הצד השני כדאי שנקפיד על שם הארץ עד הקמת המדינה כארץ ישראל או לחילופין כפלשתינה ואזרחיה כפלשתינאים.

השארת תגובה